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2024年第1號司法解釋來了！2月1日起施行！（事關彩禮）
《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》（以下簡稱《規定》）已于2023年11月13日由最高人民法院審判委員會第1905次會議審議通過，自2024年2月1日起施行。
一、制定背景和意義
近年來，多地彩禮數額持續走高(gao)，形(xing)成攀比之風。這不(bu)僅背(bei)離了彩禮的(de)(de)初衷(zhong)，使彩禮給付方家庭(ting)背(bei)上(shang)沉重(zhong)的(de)(de)經濟負(fu)擔，也給婚姻穩定(ding)(ding)埋下(xia)隱患，不(bu)利于社會文(wen)(wen)明(ming)(ming)新風尚的(de)(de)弘揚(yang)。黨的(de)(de)二(er)十大報告提出，要(yao)(yao)提高(gao)全(quan)社會文(wen)(wen)明(ming)(ming)程度。2021年以來，“中央一號文(wen)(wen)件”連續三年對治理高(gao)額彩禮、移風易俗(su)提出工作要(yao)(yao)求(qiu)。從司(si)法(fa)實踐反映(ying)的(de)(de)情況(kuang)看，涉彩禮糾紛(fen)案件數量近年呈(cheng)上(shang)升趨勢(shi)，甚(shen)至出現因彩禮返還問題(ti)引(yin)發的(de)(de)惡性刑事案件。為貫徹落實黨的(de)(de)二(er)十大精神和“中央一號文(wen)(wen)件”要(yao)(yao)求(qiu)，回應(ying)人(ren)民關(guan)切，最高(gao)人(ren)民法(fa)院(yuan)全(quan)面總結近年來司(si)法(fa)實踐經驗，經過(guo)充(chong)分(fen)調研、反復(fu)論證、廣(guang)泛(fan)征求(qiu)意(yi)見，制定(ding)(ding)了本《規(gui)定(ding)(ding)》。《規(gui)定(ding)(ding)》具有如下(xia)重(zhong)要(yao)(yao)意(yi)義：
第一，有助于弘揚社會主義核心價值觀
移風易俗是社會文明進步的重要標志。彩禮作為我國傳統婚嫁習俗，有廣泛的社會文化基礎。但是，超出家庭正常開支的彩禮成為很多家庭的沉重負擔，在婚齡較短的情況下，造成雙方利益失衡，彩禮糾紛數量增多。針對這一問題，法(fa)院應根(gen)據(ju)誠實(shi)信用原(yuan)則，予(yu)以適當(dang)調整(zheng)，妥善平衡雙方(fang)利(li)益(yi)。甚至有(you)些人借彩禮(li)(li)之名行詐騙之實(shi)，嚴重損害(hai)彩禮(li)(li)給付方(fang)合(he)法(fa)權益(yi)，司法(fa)更應堅決予(yu)以打擊。《規(gui)定(ding)》旗(qi)幟(zhi)鮮(xian)明地反對借婚姻索(suo)取財物，對于弘揚健康、節儉(jian)、文(wen)明的(de)婚嫁(jia)新風，推動文(wen)明鄉風建設(she)，有(you)重要意義。
第二，有助于推動提升高額彩禮專項治理效果
2022年8月，農(nong)業農(nong)村部、中(zhong)央文明辦、民(min)政部等(deng)八個(ge)部門聯合發布《開展高(gao)價彩禮(li)(li)、大操大辦等(deng)農(nong)村移風易俗重點領(ling)域突(tu)出(chu)問題(ti)專(zhuan)項治(zhi)理(li)工作(zuo)方案(an)》，提出(chu)治(zhi)理(li)的(de)目標(biao)是(shi)高(gao)價彩禮(li)(li)等(deng)陳規(gui)陋習在部分地區(qu)持續(xu)蔓延勢頭得到(dao)有效遏制，農(nong)民(min)群(qun)眾(zhong)在婚喪嫁娶(qu)中(zhong)的(de)彩禮(li)(li)等(deng)支(zhi)出(chu)負擔明顯(xian)減輕。《規(gui)定》通過明確裁(cai)判規(gui)則，能夠給(gei)予相關當(dang)事人(ren)(ren)以行為(wei)指(zhi)引，助(zhu)力(li)引導人(ren)(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)更(geng)加理(li)性地看待(dai)彩禮(li)(li)問題(ti)，讓彩禮(li)(li)回(hui)歸“禮(li)(li)”的(de)本質，推動提升高(gao)額彩禮(li)(li)專(zhuan)項治(zhi)理(li)效果。
第三，有助于統一法律適用標準，依法平衡雙方利益
《最高(gao)人民(min)法(fa)院關于適用(yong)<中(zhong)華人民(min)共(gong)(gong)和國民(min)法(fa)典>婚(hun)(hun)姻(yin)家(jia)庭(ting)編的(de)解釋(shi)(shi)（一）》（以(yi)下(xia)簡(jian)稱民(min)法(fa)典婚(hun)(hun)姻(yin)家(jia)庭(ting)編解釋(shi)(shi)（一））規(gui)(gui)定了三種可返還彩(cai)禮(li)的(de)情形，包括：未(wei)辦理(li)(li)結(jie)婚(hun)(hun)登記、已辦理(li)(li)結(jie)婚(hun)(hun)登記但確(que)未(wei)共(gong)(gong)同(tong)生(sheng)活以(yi)及婚(hun)(hun)前給付(fu)導致給付(fu)人生(sheng)活困難。但是(shi)，近(jin)年來(lai)，涉(she)彩(cai)禮(li)案(an)件呈現以(yi)下(xia)兩個新特點：一是(shi)已經辦理(li)(li)結(jie)婚(hun)(hun)登記且已共(gong)(gong)同(tong)生(sheng)活，但是(shi)共(gong)(gong)同(tong)生(sheng)活時間較短；二是(shi)僅(jin)按當地習俗舉辦婚(hun)(hun)禮(li)即共(gong)(gong)同(tong)生(sheng)活但未(wei)辦理(li)(li)結(jie)婚(hun)(hun)登記。該兩類(lei)案(an)件無法(fa)適用(yong)上述司(si)法(fa)解釋(shi)(shi)規(gui)(gui)定，彩(cai)禮(li)是(shi)否返還以(yi)及如何確(que)定返還比例成為審判實踐的(de)難點。《規(gui)(gui)定》基(ji)于彩(cai)禮(li)的(de)目的(de)性贈與特征，綜合考慮(lv)共(gong)(gong)同(tong)生(sheng)活、孕(yun)育情況、雙方過(guo)錯等因素，在民(min)法(fa)典婚(hun)(hun)姻(yin)家(jia)庭(ting)編解釋(shi)(shi)（一）的(de)基(ji)礎上，完善相關裁判規(gui)(gui)則，有助于統一類(lei)案(an)的(de)法(fa)律(lv)適用(yong)標準，妥善平衡雙方利益。
二、主要內容
《規定》針對(dui)司法(fa)實踐中存在的(de)(de)彩禮(li)認定范圍、彩禮(li)返還原則(ze)、訴訟主體資格等重點(dian)難點(dian)問題(ti)予以規范，與民法(fa)典婚姻家庭(ting)編解釋（一）結合(he)，形成邏輯完整的(de)(de)彩禮(li)糾紛法(fa)律適用規則(ze)。
一是重申禁(jin)止借婚(hun)姻(yin)(yin)索(suo)(suo)取財(cai)(cai)物。民法典第1042條規定，禁(jin)止借婚(hun)姻(yin)(yin)索(suo)(suo)取財(cai)(cai)物。借婚(hun)姻(yin)(yin)索(suo)(suo)取財(cai)(cai)物違反了婚(hun)姻(yin)(yin)自(zi)由原則，應(ying)當堅決予(yu)以打擊。《規定》明確，以彩禮為名借婚(hun)姻(yin)(yin)索(suo)(suo)取財(cai)(cai)物，另一方要求(qiu)返還(huan)的(de)，人民法院應(ying)予(yu)支持。
二(er)是(shi)明(ming)確彩禮(li)(li)與(yu)(yu)戀愛(ai)期間(jian)一(yi)般贈(zeng)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)區別。彩禮(li)(li)與(yu)(yu)戀愛(ai)期間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般贈(zeng)與(yu)(yu)相(xiang)(xiang)比，雖然當事人的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)動機相(xiang)(xiang)似(si)，但是(shi)彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)給(gei)(gei)付(fu)(fu)一(yi)般是(shi)基于(yu)當地風俗習慣，直接目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了締結婚姻關系，有(you)其(qi)相(xiang)(xiang)對(dui)特定的(de)(de)(de)(de)(de)外延范圍。為此(ci)，《規定》明(ming)確，在(zai)(zai)認定某(mou)一(yi)項給(gei)(gei)付(fu)(fu)是(shi)否(fou)(fou)(fou)屬于(yu)彩禮(li)(li)時(shi)(shi)，可以(yi)根據(ju)一(yi)方(fang)(fang)(fang)給(gei)(gei)付(fu)(fu)財(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，綜合(he)考慮雙方(fang)(fang)(fang)當地習俗、給(gei)(gei)付(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)和(he)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)、財(cai)物(wu)價(jia)值、給(gei)(gei)付(fu)(fu)人及收受人等事實(shi)認定。比如，可以(yi)考察(cha)給(gei)(gei)付(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)是(shi)否(fou)(fou)(fou)是(shi)在(zai)(zai)雙方(fang)(fang)(fang)談(tan)婚論嫁(jia)階段、是(shi)否(fou)(fou)(fou)有(you)雙方(fang)(fang)(fang)父母或(huo)介紹人商談(tan)，財(cai)物(wu)價(jia)值大(da)小等事實(shi)。《規定》同(tong)時(shi)(shi)以(yi)反向排除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)明(ming)確了幾類(lei)不屬于(yu)彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)物(wu)，包括：一(yi)方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)節日或(huo)者生日等有(you)特殊紀念意(yi)義(yi)時(shi)(shi)點給(gei)(gei)付(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值不大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)物(wu)、禮(li)(li)金(jin)、一(yi)方(fang)(fang)(fang)為表達或(huo)者增進(jin)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)日常消(xiao)費(fei)性支出等。此(ci)類(lei)財(cai)物(wu)或(huo)支出，金(jin)額(e)較小，主要(yao)是(shi)為了增進(jin)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在(zai)(zai)婚約解(jie)除(chu)或(huo)離婚時(shi)(shi)，可以(yi)不予(yu)返還。
三是明確涉彩禮糾紛的訴訟主體。彩禮返還糾紛中，程序上存在的主要爭議問題是婚約雙方的父母能否作為訴訟當事人。在中國的傳統習俗中，兒女的婚姻一般由父母操辦，接、送彩禮也大都有雙方父母參與。《規定》充分考慮上述習俗，區分兩種情況：一是婚約(yue)(yue)財產(chan)糾(jiu)(jiu)紛(fen)(fen)。此類案(an)(an)件原(yuan)則上以(yi)婚約(yue)(yue)雙方(fang)(fang)當事人作(zuo)為(wei)訴(su)訟(song)主(zhu)體，但考慮到實(shi)踐(jian)中(zhong)，彩禮的給付(fu)方(fang)(fang)和接(jie)收方(fang)(fang)并非(fei)限于(yu)婚約(yue)(yue)當事人，雙方(fang)(fang)父母也(ye)可能參(can)與其中(zhong)，為(wei)尊重習俗，同(tong)時也(ye)有利于(yu)查明(ming)(ming)彩禮數額、彩禮實(shi)際使用情況等(deng)案(an)(an)件事實(shi)，確定責(ze)任承擔主(zhu)體，《規定》明(ming)(ming)確，婚約(yue)(yue)財產(chan)糾(jiu)(jiu)紛(fen)(fen)中(zhong)，婚約(yue)(yue)一方(fang)(fang)及(ji)其實(shi)際給付(fu)彩禮的父母可以(yi)作(zuo)為(wei)共(gong)同(tong)原(yuan)告；婚約(yue)(yue)另(ling)一方(fang)(fang)及(ji)其實(shi)際接(jie)收彩禮的父母可以(yi)作(zuo)為(wei)共(gong)同(tong)被告；二是離婚(hun)糾紛(fen)。考慮到離婚(hun)糾紛(fen)的(de)訴訟標的(de)主要是解除婚(hun)姻關系，不宜(yi)將婚(hun)姻之外(wai)的(de)其他(ta)人(ren)作為(wei)當(dang)(dang)事人(ren)，故《規定》明確，在離婚(hun)糾紛(fen)中一(yi)方(fang)(fang)提出返還(huan)彩(cai)禮(li)訴訟請求的(de)，當(dang)(dang)事人(ren)仍為(wei)夫妻(qi)雙方(fang)(fang)。
四是(shi)(shi)完善彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)規則。近年來，涉彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)糾紛(fen)出現新情(qing)(qing)況(kuang)、新問題(ti)。民法(fa)(fa)典(dian)婚(hun)(hun)(hun)姻家(jia)庭編解釋（一(yi)(yi)）雖(sui)規定了彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)問題(ti)，但(dan)在(zai)法(fa)(fa)律邏輯上，尚有兩種情(qing)(qing)況(kuang)未予(yu)(yu)規定，需要(yao)(yao)完善相(xiang)關規則：一(yi)(yi)是(shi)(shi)已經(jing)(jing)結婚(hun)(hun)(hun)并共(gong)同生(sheng)(sheng)活；二是(shi)(shi)未辦理(li)結婚(hun)(hun)(hun)登記(ji)(ji)但(dan)已經(jing)(jing)共(gong)同生(sheng)(sheng)活。在(zai)第一(yi)(yi)種情(qing)(qing)況(kuang)下，雙(shuang)方(fang)已辦理(li)結婚(hun)(hun)(hun)登記(ji)(ji)手續并共(gong)同生(sheng)(sheng)活，離婚(hun)(hun)(hun)時一(yi)(yi)方(fang)請(qing)求(qiu)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)按照(zhao)習(xi)俗給付(fu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，人民法(fa)(fa)院一(yi)(yi)般(ban)不(bu)應予(yu)(yu)以(yi)(yi)支持。但(dan)是(shi)(shi)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)看到，給付(fu)彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)除(chu)了辦理(li)結婚(hun)(hun)(hun)登記(ji)(ji)這(zhe)一(yi)(yi)法(fa)(fa)定形式要(yao)(yao)件外，更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)雙(shuang)方(fang)長期共(gong)同生(sheng)(sheng)活。因(yin)此(ci)，共(gong)同生(sheng)(sheng)活時間長短(duan)應當作為確(que)(que)(que)定彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)是(shi)(shi)否(fou)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)以(yi)(yi)及(ji)(ji)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)比例(li)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)考量因(yin)素。在(zai)“閃離”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下，如果(guo)對(dui)相(xiang)關返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)訴訟請(qing)求(qiu)完全(quan)不(bu)予(yu)(yu)支持，尤其是(shi)(shi)舉全(quan)家(jia)之(zhi)力給付(fu)的(de)(de)(de)(de)高額彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)，會使雙(shuang)方(fang)利(li)益明顯失衡，司(si)法(fa)(fa)應當予(yu)(yu)以(yi)(yi)適當調整，根(gen)據彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)實際使用(yong)及(ji)(ji)嫁妝(zhuang)情(qing)(qing)況(kuang)，綜合(he)考慮彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)數額、共(gong)同生(sheng)(sheng)活及(ji)(ji)孕(yun)(yun)育情(qing)(qing)況(kuang)、雙(shuang)方(fang)過錯等(deng)(deng)事(shi)實，確(que)(que)(que)定是(shi)(shi)否(fou)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)以(yi)(yi)及(ji)(ji)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)具體(ti)比例(li)；在(zai)第二種情(qing)(qing)況(kuang)下，如果(guo)雙(shuang)方(fang)未辦理(li)結婚(hun)(hun)(hun)登記(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)，原(yuan)則上彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)應當予(yu)(yu)以(yi)(yi)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)。但(dan)亦不(bu)應當忽略共(gong)同生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)“夫妻之(zhi)實”。該共(gong)同生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)事(shi)實一(yi)(yi)方(fang)面承載著給付(fu)彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)一(yi)(yi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，另一(yi)(yi)方(fang)面會對(dui)女性身心(xin)健康產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)定程度(du)的(de)(de)(de)(de)影響，尤其是(shi)(shi)曾(ceng)經(jing)(jing)有過妊娠(shen)經(jing)(jing)歷或生(sheng)(sheng)育子女等(deng)(deng)情(qing)(qing)況(kuang)。如果(guo)僅(jin)因(yin)未辦理(li)結婚(hun)(hun)(hun)登記(ji)(ji)而要(yao)(yao)求(qiu)接受彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)一(yi)(yi)方(fang)全(quan)部返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)，有違公平(ping)原(yuan)則，也(ye)(ye)不(bu)利(li)于(yu)保護婦女合(he)法(fa)(fa)權(quan)益，應當根(gen)據彩(cai)(cai)(cai)禮(li)(li)實際使用(yong)及(ji)(ji)嫁妝(zhuang)情(qing)(qing)況(kuang)，綜合(he)考慮共(gong)同生(sheng)(sheng)活及(ji)(ji)孕(yun)(yun)育情(qing)(qing)況(kuang)、雙(shuang)方(fang)過錯等(deng)(deng)事(shi)實，確(que)(que)(que)定是(shi)(shi)否(fou)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)以(yi)(yi)及(ji)(ji)返(fan)(fan)(fan)還(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)具體(ti)比例(li)。《規定》對(dui)此(ci)用(yong)兩個條文(wen)予(yu)(yu)以(yi)(yi)規定。
要特別說明的是，為廣泛聽取社會各界意見，更好回應人民群眾關切，2023年12月11日，最高人民法院就《規定》向社會公開征求意見，共收到200余份反饋意見。我們對反饋意見高度重視，逐份進行了認真梳理和慎重研究。就其中的擴大訴訟主體范圍、規定嫁妝處理規則、明確借婚姻索取財物具體形式、共同生活界定等意見，反復進行研究。我們認為，首先，關于訴訟主體范圍。婚約財產糾紛案件中，適當將訴訟主體由婚約當事人擴大到其父母，符合傳統習俗，但如果擴大到其他親屬，將導致過多人牽涉訴訟，嚴重影響訴訟效率，也容易激化矛盾。對于有的婚約當事人父母早亡，由其他親屬撫養長大并在彩禮給付接收中代行父母職責的情況，我們在《規定》起草過程中已對此予以特別關注。但是，考慮到個案千差萬別，亦無明確的法律或習俗概念界定該類人員，為保證司法解釋準確清晰，《規定》未作擴大表述。實踐中，如出現此種特殊情況，可以基于習俗，參照適用本《規定》處理；其次，關于嫁妝處理規則。作為與彩禮相伴相生的婚嫁習俗，嫁妝目前仍較為普遍，但不同地區、不同家庭可能存在較大差別。為此，《規定》第五條和第六條均明確在彩禮返還時要考慮嫁妝情況，即應當扣減已經共同消費或已經添附到男方財產上的嫁妝數額。此外，傳統上一般認為，離婚時，尚存的嫁妝應歸女方，現實生活中亦對此爭議不大，從審判實踐情況看，僅就嫁妝返還產生的糾紛極少，故《規定》未就嫁妝返還問題再作單獨規定，邏輯上可以參照本規定處理。下一步，我們將繼續總結審判實踐經驗，通過發布典型案例等方式加強監督指導。第三，關于借婚姻索取財物具體形式。借婚姻索取財物與彩禮在實踐中的界限不能簡單以是否有結婚意愿作為區分標準，因為有的情況即使當事人有結婚意愿，也可能借機索取財物，且結婚意愿作為主觀因素在訴訟中亦需要客觀事實證明，實踐中當事人很難舉證證明。有意見提出，收受彩禮后攜款潛逃或者短期內多次以締結婚姻為名收取高額彩禮后無正當理由悔婚的，應認定為借婚姻索取財物。我們認為，如果有(you)證(zheng)(zheng)據證(zheng)(zheng)明存(cun)在(zai)上述情形，一方根(gen)據《規定》第二(er)條，請求對方返(fan)還的，人民法院應(ying)予支持。實踐中，如果情形嚴重的，甚至已涉嫌刑事犯罪，人民法院對該種行為應當堅決予以打擊。第四，關于共同生活的認定。有意見提出應當明確共同生活多長時間即可以不需要返還彩禮。考慮到彩禮返還比例不僅需要考慮共同生活時間，還要考慮孕育情況、雙方過錯等事實，不同因素疊加會出現各種不同組合，規定具體的時間反而可能損害一方當事人的利益。故《規定》未就具體的生活時間進行規定。實踐中應當依據個案具體情況綜合認定。此外，有意見提出，不應將是否孕育作為彩禮返還的考量因素。最高人民法院一直高度重視對婦女權益的保護，考慮到女性在妊娠、分娩、撫育子女等方面的付出，《規定》明確將此作為酌情減少彩禮返還甚至不予返還的考量因素,以更好保護婦女合法權益。比如我院此前發布的一件涉彩禮典型案例，雙方雖未辦理結婚登記，但已按照當地習俗舉辦婚禮后共同生活，并生育子女，法院判決不予返還彩禮。
此外，我們(men)根據反饋意(yi)見(jian)，對相關內容進行了修(xiu)改(gai)完善，比(bi)(bi)如，將(jiang)征(zheng)(zheng)求(qiu)意(yi)見(jian)稿第(di)五條和第(di)六條中(zhong)的(de)“孕(yun)育子女”修(xiu)改(gai)為“孕(yun)育情(qing)(qing)(qing)況(kuang)”，以涵蓋終止(zhi)妊娠(shen)等(deng)情(qing)(qing)(qing)形(xing)。再(zai)比(bi)(bi)如，將(jiang)征(zheng)(zheng)求(qiu)意(yi)見(jian)稿第(di)五條和第(di)六條中(zhong)的(de)“共同(tong)生(sheng)(sheng)活時(shi)間”修(xiu)改(gai)為“共同(tong)生(sheng)(sheng)活情(qing)(qing)(qing)況(kuang)”，以指引法官在考量共同(tong)生(sheng)(sheng)活事實時(shi)，不能簡單計算時(shi)間長短，還需要綜合(he)考慮是否(fou)實際一起居住、未實際共同(tong)居住的(de)原(yuan)因等(deng)情(qing)(qing)(qing)形(xing)。反饋意(yi)見(jian)對于完善《規定》內容起到了重要作用。
最(zui)高人(ren)民(min)法院
2024年1月17日
法(fa)釋〔2024〕1號
最高人民法院
關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定
（2023年11月13日最高人民法院審判委員會第1905次會議通過，自2024年2月1日起施行）
